世界が認める孤高のバレエダンサー首藤康之。彼を追うことで見えてきた、もうひとつの舞台。バレエとの出会いから、明日という末来への挑戦まで、今まで語られなかった日常と葛藤、希望を描く。

男の匂い、女の薫り。会話はいらない！愛を嗅ぎ取れ！！

男の匂い、女の薫り。会話はいらない！愛を嗅ぎ取れ！！

町飛脚をしている大男、与兵衛。欠点は鈍足。同僚の伝助にはいつもそれでバカにされていた。ある日、街で若い侍から手紙を頼まれる。それは、町はずれの裏通りにある、ところてん屋の娘に届けてくれというものだった。そこへ行くと確かにところてんの屋台が出ており、若い娘、お凛が一人で店をやっていた。お凛に手紙を渡す与兵衛は、その可憐な姿に目を奪われてしまう。それから何回か同じように侍からお凛に手紙を届け続ける与兵衛。ある夜、すっかりお凛に恋してしまった与兵衛が、眠れずにところてん屋を訪れる。と、お凛の様子がいつもと違う。「ところてんお好き?」と、聞いてくるお凛。誘われるまま、裏手の小屋へいざなわれる与兵衛。二人きりになると、いきなり着物を脱ぎだすお凛。度肝を抜かれる与兵衛。お凛はところてん屋を装った街娼だった。しかも、ところてんを使った、見たこともないプレイ。与兵衛はショックを受けるとともに、どうしようもない衝動にかられる…

本作の主人公、新潟水俣病安田患者の会事務局長である旗野秀人さんは、20代で水俣病の患者運動の支援者となった。ドキュメンタリー映画《阿賀に生きる》(1992年/佐藤真監督)の発起人でもあり、「冥土のみやげ」企画という“文化運動”を一人で続けている。映画の公開から30年近く経過し、佐藤監督がこの世を去ったいまも、旗野さんは毎年5月4日に《阿賀に生きる》を上映し、亡くなっていく患者や関係者たちを偲ぶ追悼集会「阿賀の岸辺にて」を開く。東日本大震災後に《阿賀に生きる》を観て影響を受けた私は、2013年より追悼集会へ参加するようになり、この会を主催してきた旗野さんに惹かれ、カメラを向け始めた。次第に阿賀野川流域の風土や、新潟水俣病が現在どのように語られているかを知りたいと思い、2022年より新潟へ移住し撮影を継続してきた。 　　旗野さんが支援してきた患者たちは、その多くが水俣病と認定されず、地域の中でも差別を受けてきた。被害者であることを認められずに旅立っていく人々を見送りながら、「水俣病になっても生きていてよかった」と言ってもらえるよう、旗野さんは本当の支援とは何かを模索し続けてきた人だ。あの世に逝ってからも付き合いをやめない、死を別れとはしない。 　　追悼集会の名称である「阿賀の岸辺にて」は、旗野さんが新潟水俣病に関わり始めた頃、ガリ版刷りで最初に作った聞き書き集『あがの岸辺にて』と同じタイトルである。文化運動の原点と、今も途絶えない弔いの場を結ぶこの言葉は、地域に根差しながら患者一人ひとりに寄り添ってきた旗野さんの50年の時間を表しているものだと思った。また私には、阿賀野川のほとりに集った人たちが再会の約束をする言葉のようにも感じられ、作品のタイトルに拝借した。春を迎える度、この世からもあの世からも人が阿賀へ集まってくる。この賑やかさの中でこそ、記憶が受け継がれている現実に希望を抱きながら撮り続けた。

結婚記念の旅行で青森を訪れた主婦・恵深。夫・洋介に先んじて現地に到着した恵深は、洋介に秘めた恋心を抱いたままこの世を去った同僚・柊子と青森を訪れた際のことを思い出す…